Рэп и Достоевский. Двухтомник и более 90 героев в полтора часа с 9 актёрами?
Да да и ещё раз. Да.
Спектакль обращается к комедии дель арте, чтобы подчеркнуть
средневеково-карнавальную филоссофию романа, следуя коцепции Бахтина.
Если кратко, шут (Мышкин) срывает маски с окружающих, становясь королем. Но не выдерживат перехода от карнавального короля к фигуре Христа и сходит с ума.
Карнавал делает персонажей выпуклыми,их поступки гротексными. Пороки и христианская добродетель Мышкина , словно жирно подчеркнуты.
Особенно емко это демонстрирует сцена, где Мышкин говорит о Христе,а слуга занят ловлей мухи.
Помещая многостраничное действо в один день, с малым количеством персонажей , спектакль максимально усиливает ощущение от происходящего в романе.
Он словно вкручивает до скрипа лампочку. Это карнавал, из которого ты не можешь выйти. Ты пытаешься вырваться, но тебя держат
Пытаешься закрыть глаза, но и в темноте век ты видишь деформированные начисто выбеленные лица.
Болезненная нервная неровная страсть Рогожина. Он,словно взмыленный конь под буйным всадником. Безобразник, отчаянный и отчаявшийся.
Захлебывающаяся добродетель "Идиота". Такого робкого,нежного, детского.
Отболевшее, но не перестающее кровоточить страдание Настасьи Филлиповны. Сломанная королева,язвительная и громкая.
Гадливая слабость Ганечки, воинственная порочность генерала и Афанасич Никитивича.
Все это открыто, остро, до мурашек, до широко раскрытых глаз.
Персонажи одновременно и толпа,и главные лица. Шутливое почти шекспировское подобрастие, ухмылки и жесты. Здесь в мелочах суть. Как через Настасью Филлиповну перешагивают.
Как Ганечка портрет хочет выбросить, а не может, как Рогожин в шубу зарывается,как Мышкин руки раскидывает.
А кровать? И гроб, и поезд, и сиденье, и кровать и малая сцена. Многоликость и ограниченность. Не потому ли, что это клетка? Клетка для каждого, кто на сцене
Рэп? Слишком мелкое слово. Вокализ, стон, крик,песня. Да и чистого рэпа там мало. Это скорее поп-музыка,где есть и рок и даже фолк. Здесь нет рэперских костюмов,цепей, "йоу",движений,и прочих типичных атрибутов.
Это удивительно органично. . Как подобрана музыка,как она отражает каждого,что на сцене. А главное, это и в отрыве от темы музыкально.
Но главное, спектакль не пытается быть доступным.
Он не боится громоздкого Достоевского и его глубины. Здесь первозданный текст, с его сложностью и многословностью.
Непростые психологические дебри. И этот тот самый случай, когда современность не уплощает, а дополняет. Теперь, это словно картины Питера Брейгеля или Гойя.
Есть полтора часа и извечные вопросы.
Место ли Христу в нашем мире? И для чего он был распят. И возможна ли была любовь в пороке?
А потому, восторг,восторг и ещё раз восторг. Это надо видеть. И слышать.

Талантливая постановка и исполнение! Поражает, что при современном исполнении очень точно передан дух Достоевского и то, что он хотел донести до нас в этой книге! Браво авторам текста и актерам, талантливо воплотившим как актерскую, так и музыкальную части спектакля на сцене!