Шинель 12+

«Шинель» - спектакль-ловушка. Во-первых, с самого начала зрители погружаются в историю Акакия Акакиевича не с самого текста знакомой "Шинели", а словно совершается кульбит и открывается дверь строками из
повести «Невский проспект» из цикла «Петербургские повести» (куда и входит «Шинель») Николая Васильевича Гоголя... И это приглашение в фантасмогоричный мир прозы Н. В. Гоголя весьма увлекательно. Миражи, иллюзии, слухи, проплывающий колорит искаженной реальности Петербурга - всё настраивает на лад с очередной мистификацией: старухи в салопах, коллежские секретари, титулярные надворные советники - весьма разношёрстная публика выставки человечества. И в этом настораживающем пространстве рождается история одного маленького и робкого и очень уязвимого человека - Акакия Акакиевича. Сцена выхватывает его "важнейшие" моменты жизни: наречение именем, учёбу и насмешки, рабочие будни в Департаменте, где Башмачкин занимается ежедневным переписыванием бумаг под непрекращающийся поток подтруниваний и насмешек со стороны коллег. Его первая радость - переписывание, где наш герой живёт в мире букв, вторая маленькая радость - шинель, ставшая капотом, но служившая ему в самые пронизывающие холодом дни. Старая шинель - символ социального неравенства, вторая кожа героя, маленького, незначительного, весьма хрупкого... Это ещё и форма для государственных служащих. То, с чем давно слился герой. Это его предел, рамки, из которых не желает выходить. Новая шинель - не только вещь, она живой символ благополучия, нового начала героя. Словно подарок его будущему. Ожидание пошива, приобретение материала, сравнивается с приобретением приятной подруги жизни... Сама мысль о новой Шинели повышает ощущение значимости Акакия Акакиевича. Новая шинель - возможность перешагнуть невидимую грань расслоения в обществе. Но то, что сначала, как будто бы убаюкивает, защищает и пествует, впоследствии разрушает, уничтожает...
Кража Шинели приводит героя к непоправимым последствиям: шинель крадут и рушится иллюзорный мир будущих перемен, ощущение заботы и тёплого дома (по Лотману). Герой умирает... Но даже здесь автор играет с читателями, а театр со своим зрителем - в Петербурге появляется слух, что призрак Акакия Акакиевича мстит обидчикам, срывая шинели с прохожих. Этот фантастический элемент подчёркивает, что даже после смерти герой не может примириться с социальной несправедливостью. В финале призрак отнимает шинель у «Значительного лица», тем самым восстанавливая нарушенную справедливость.
Тёмные рамки сцены, пространство, которое меняется: расширяется до пределов проспекта и сужается до каморки героя, где он незаметно существует в своих каркасных буднях...
Куклы, пластика движений, ожившая анимация - всё вместе создаёт клубок, из которого "вяжется" вещь, ставшая символом одной жизни... Гротескные образы усов, ножниц, иголки и даже портного Петровича позволяют увидеть зрителям свой мир Петербурга и человека, барахтающегося в нём. Вязкое, тякучее, перетекающее движение набирает ход и обрывает все надежды не только Башмачкина, но и нас зрителей. Ловушка захлопнулась... Не успев насладится маленькой роскошью новой вещи, второй кожи, её беспощадно отнимают...

Спектакль, который заставляет задуматься. Мне кажется, понравится и школьникам, и тем, кто хорошо знаком с повестью. Очень атмосферный. Главный герой трогательный и по-настоящему живой, большая благодарность артистам, воплотившим его. Появилось желание перечитать повесть и прийти ещё раз.
Ну а Театр кукол всегда встречает тепло и гостеприимно, спасибо!

Я в восторге от спектакля «Шинель» Н.Гоголя. Постановка динамичная, живая, яркая... несмотря на трагическую историю «маленького человека». Превосходная игра актеров, приятные и нежные голоса, четкая дикция, чистое звуковое сопровождение, минималистичные декорации... Здесь прекрасно все!