Мальчик выбил другому зуб. Их родители собрались, чтобы уладить этот конфликт. Но очень смешно наблюдать за тем, как взрослые люди, выясняя взаимоотношения, из интеллигентных граждан превращаются в маленьких детей; как за мило предложенной чашечкой кофе следует напряженная атмосфера, доходящая до драки; как срываются все маски приличия, и перед зрителями открываются истинные, «неприкрытые» характеры. И виноват во всем дух детской стихии — Дух Резни! Папы и мамы учили детей быть хорошими. Дети, став взрослыми, приучают своих детей к добру и миру. Но где-то в закоулках человеческих душ притаился и ждет всесильный древний демон — Дух Резни… И, в сущности, люди о себе ничего не знают!..                                            Режиссеру, актерам, костюмерам удалось передать свой неповторимый взгляд на пьесу и наполнить ее представление оригинальными находками. Прежде всего, бросаются в глаза две символические фигуры, в которых можно увидеть не только поссорившихся мальчиков, но и языческих идолов-духов, отсылающих к названию спектакля. Примечательны костюмы персонажей, точно указывающие на их характерные черты: африканские одеяния (Вероника), многофункциональная «джинса» (Мишель), строгое платье (Аннет), солидный костюм (Ален).                                                                                                                                                         Встреча двух пар родителей по поводу ссоры их сыновей кажется будничной и «несмотрибельной». Однако, по мере того как обнажаются скрытые конфликты между людьми, связанные с непониманием друг друга, придирками к словам, сложностями в браке, сюжет произведения становится все более занимательным. Противостояние становится перекрестным, обусловливаясь уже и гендерными причинами, и алкоголем. Проживание «ситуаций молчания» всеми героями.